|
|||
Шаньтоу находится в трёхстах километрах на северо-восток от Гуанчжоу. Это тоже город с древней историей, и его тоже в своё время частенько навещали европейские купцы. Только он совем не похож на столицу провинции Гуандун. Шаньтоусцы являются наследниками древней китайской культуры Чаошань. Привычка пить чай маленькими чашечками зародилась именно здесь, а потом распространилась по всей стране. Когда попадаешь в Шаньтоу, кажется, что ты оказался в веке 18-м – настолько всё в нём традиционно и статично. Консерватизм – отличительная черта местных жителей. Хотя, в чём он, этот консерватизм – в том, что люди не захотели перенимать европейские обычаи и переодеваться в европейское платье, как в своё время поступили кантонцы?.. Выходцы из Шаньтоу составляют добрую половину «хуацяо» – китайских эмигрантов, живущих в соседних с Китаем странах – Тайланде, Вьетнаме, Малайзии, Индонезии... И это косвенное подтверждение того, что шаньтоусцы являются носителями сильной самобытной культуры, иначе они просто не смогли бы на протяжении веков жить бок о бок с другими азиатскими народами, не сливаясь с ними. В 17-ом веке шаньтоусцы наладили регулярное морское общение с Сиамом. Тайцы говорят, что искусству торговли и делопроизводства их обучили китайцы. Известный «плавучий рынок» в Бангкоке организовали именно китайцы – жители прибрежных районов юго-востока Китая, которые на своих лёгких джонках без особых сложностей преодолевали путь в несколько сот миль, отделяющих их родину от Сиамского залива. До сих пор в пригороде Бангкока есть районы, населённые китайцами, которые говорят только на «чаошаньхуа» – шаньтоуском диалекте, непохожем ни на кантонский, ни на фуцзяньский диалекты китайского языка. |
|||
Сямынь |
|||
Сямынь – не самый большой, но самый красивый город юго-восточной провинции Фуцзянь. Располагаясь на маленьком одноимённом острове размером всего лишь двадцать на тридцать километров, в пяти километрах от материка, Сямынь является миниатюрным Тайбэем в той же мере, в какой Шэньчжэнь является «зеркальным отражением» Гонконга. В годы гражданской войны Сямынь стал последней пядью китайской земли «по ту сторону конфликта», с которой солдаты армии Гоминьдан и члены их семей отправлялись в своё многолетнее поселение на остров Тайвань. До сих пор тайваньцы считают себя гражданами независимой Китайской Республики, а «материковые» китайцы считают их своими согражданами. Свободного транспортного общения между КНР и проблемной провинцией нет до сих пор. Только отдельные, очень немногочисленные группы граждан с материка, как правило, государственные чиновники и очень состоятельные бизнесмены, могут посещать Тайвань. А вот жители Тайваня, благодаря договорённостям, достигнутым между Пекином и Тайбэем буквально в последние год-два, могут посещать материк практически без ограничений. Сямынь остоит от тайваньской территории всего на расстоянии полутора десятка морких миль – островок Цзиньмынь, который в хорошую погоду видно с восточного морского побережья Сямыня без вспомогательных устройств, уже входит в зону, контролируемую властями Тайбэя. На протяжении многих десятилетий друзья и родственники, оказавшиеся, не по своей воле, «в разных» Китаях, могли увидеть друг друга только в подзорную трубу и только с данного берега. Рядом с островом Сямынь, в пятистах метрах, находится микроскопический, площадью менее десяти квадратных километров, островок Гуланъю – на нём в 18-19 веках компактно проживали европейцы, которые, как и их соотечественники на кантонском Шамяне, оставили после себя множество чудесных зданий классической европейской постройки. После Сямыня административный центр провинции, город Фучжоу, выглядит немного тускло. Только лишь древний монастырь, находящийся в городской черте, чья история превышает тысячу лет, в состоянии действительно захватить дух у туриста. |
|||
Больше информации – в «Энциклопедии» |
|||
|